ペトロと岩の誤解？

 

聖書：マタイによる福音書16章13～20節

イエスは、フィリポ・カイサリア地方に行った時、弟子たちに、「人々は、人の子のことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。弟子達は言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言う人も、『エリヤだ』と言う人もいます。ほかに、『エレミヤだ』とか、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」イエスが言われた。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」シモン・ペトロが、「あなたはメシア、生ける神の子です」と答えた。すると、イエスはお答えになった。

 

「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。私も言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。私はあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」それから、イエスは、御自分がメシアであることをだれにも話さないように、と弟子たちに命じられた。

 

イエス様がペトロに語られた「この岩の上にわたしの教会を建てる」という言葉は、ペトロという一人の人間に絶対的な権威を与えたというよりも、彼が代表して告白した「信仰」と、その同じ信仰を持つ人々の群れ（教会）に向けられた約束として理解するのが自然です。ここでは、その理由を3つのポイントで整理してお伝えします。

 

①「岩」とはペトロ個人のことか？

イエス様は「あなたはペトロ（岩）。わたしはこの岩の上に教会を建てる」と語られました。この言葉には、当時のギリシャ語の言葉遊びが含まれています。

• ペトロ（Petros）：小さな石、転がる石（男性名詞）
• 岩（Petra）：動かない巨大な岩盤（女性名詞）

カトリック教会は、この「岩」をペトロ個人と解釈しますが、プロテスタントの理解では「動かない岩盤（ペトラ）」はペトロという揺れ動く人間ではなく、彼が語った「あなたはメシア、生ける神の子です」という信仰告白そのもの、あるいは告白されたキリストご自身を指すと考えます。つまりイエス様は「あなたのその信仰告白という岩盤の上に、教会を建てる」と宣言されたのです。

 

②「天の国の鍵」はペトロだけのものではない

「天の国の鍵を授ける」「地上で結ぶことは天でも結ばれる」という言葉は、一見するとペトロ個人に特別な権威が与えられたように見えます。しかし、聖書を読み進めると視点が変わります。マタイ18章18節では、イエス様は同じ権威を弟子たち全員（＝教会の共同体）に向けて語っておられます。つまり、16章でペトロが鍵を受け取ったように見えるのは、彼が弟子たちの代表として最初に信仰を告白したからであり、彼だけが特別な権力を持ったわけではありません。「天の国の鍵」とは、福音を語り、罪の赦しを宣言する権威のこと。これはペトロ個人の専売特許（せんばいとっきょ）ではなく、キリストを信じる教会全体に託された使命なのです。

 

③なぜペトロに向かって語られたのか

では、なぜイエス様は「あなたに授ける」とペトロ個人に語られたのでしょうか。

それは、信仰がいつも「私と神様との一対一の決断」から始まるからです。イエス様は「群衆は何と言っているか」ではなく、「あなたはわたしを何者だと言うのか」と問いかけられました。ペトロは自分の人生を懸けて「あなたはメシアです」と応答しました。

イエス様はその個人的な信仰の決断を喜び、「あなたは幸いだ」と祝福されたのです。

 

■結論

この箇所は、ペトロという特定の個人の権威を語っているのではなく、ペトロのようにキリストを救い主と告白するすべての信仰者に与えられた約束です。

ペトロ自身はこの後、イエス様を三度否み、弱さを露わにします。彼個人は決して完璧な「岩」ではありませんでした。しかし、彼が告白した信仰は本物であり、その信仰の岩盤の上に教会は建てられました。ですから、「私も弱く失敗ばかりですが、それでも『あなたは私の救い主です』と告白します」と祈る人は皆、すでにキリストの揺るがない岩の上に立っています。そして「天の国の鍵」を託された者として、家庭や社会に希望を届ける役割が与えられているのです。