朝ラン30キロ完走

 

深い霧の向こうで待つ、希望の朝日

霧に包まれた夜明けのスタート

季節は確実に歩みを進め、朝の4時半にもなると、すっかり明るさを感じる季節になりました。今朝もその時間に靴紐をしっかりと結び、ランニングをスタートさせました。

今日は、土曜日に走る尚絅学院中高のコースを少しアレンジして走り、トータルで30キロを完走しました。

走り始めの空気は、とても不思議なものでした。辺り一面に深い霧が立ち込め、いつもなら見えるはずの風景が白く濁り、少し先すら見通せない状態だったのです。しかし、一歩一歩と足を進めるうちに、だんだんとその霧が消え去り、やがて見慣れた街の姿がはっきりと現れました。そして帰りの道では、力強い朝日が昇り、周りのすべてを暖かく照らしてくれました。気温もちょうどよく、息を呑むような美しい朝の光景でした。

 

見えない不安という「霧」のなかを走る現代人

この「深い霧のなかを走り、やがて光に出会う」というプロセスは、私たちが生きる現代の姿、そして人生の歩みそのものに重なるように思えます。

私たちは今、常に先の見えない「霧」のなかを走らされているような時代を生きています。 仕事の先行き、複雑に絡み合う人間関係、将来への漠然とした不安。SNSやニュースには情報があふれかえっているにもかかわらず、本当に信じるべきもの、進むべき確かな道は、かえって見えにくくなっています。足元すらおぼつかないまま、「この道で合っているのだろうか」と孤独や葛藤を抱えながら、手探りで日々を駆け抜けている方がたくさんいらっしゃいます。

しかし、立ち止まることはできません。 私自身も今日、午前中には近所の大学チャペルで礼拝説教を担当し、お昼には家族を送り出し、その後は教会員の方との打ち合わせが控えています。私が立ち止まっても、時間は待ってくれず、一日はすでに始まって静かに流れていくのです。

 

光はすでに昇っているという真理

焦りや不安に押しつぶされそうになりながら走る私たちに、聖書は確かな希望の言葉を届けてくれます。

「あなたの御言葉は、わたしの道の光／わたしの歩みを照らす灯。」（詩編 119編105節）

私たちが自分の力で、目の前の霧を吹き飛ばそうと必死にもがく必要はありません。霧のなかで先が見えなくても、ただ神様の言葉を小さな足元の「灯」として信じ、今日与えられた一歩を黙々と踏み出し続けていればよいのです。

今朝のランニングが教えてくれたように、霧は必ず晴れます。 私たちが気づかない間にも、分厚い雲の向こう側では、すでに「希望の朝日」が昇り始めているのです。神様の完全な光が差し込むとき、私たちが恐れていた不透明な現実は、かつてないほど美しく、温かい景色へと姿を変えます。現代の効率やスピードばかりを求める社会の中で、私たちはすぐに「結果（晴れ間）」を求めますが、神様はあえて霧の中を歩ませることで、見えないものに信頼する「本物の信仰」を育ててくださるのです。

 

すべてを感謝と喜びに変えていく一日

今日もまた、慌ただしい一日が流れていきます。 皆さんの目の前にも、いまだ晴れない霧のような課題が立ちはだかっているかもしれません。しかし、その向こうには、あなたを照らす愛の光がすでに用意されています。

今日というかけがえのない一日を、決して悔いのないように生きたいと願います。思い通りにならない状況に不平をこぼすのではなく、霧のなかにあっても共に歩んでくださる神様を見上げ、すべての状況を「感謝と喜び」に変えていく一日でありたいものです。

霧が晴れたあとに広がる、あの温かい朝日を信じて。

今日も、共に前進です。

夜更けの足音と、交わす視線

 

夜更けの足音と、交わす視線

時計の針が23時半を回った頃、愛犬ノアとの静かな夜の散歩が始まります。 トントントンと、階段を慎重に降りてくる彼の姿を見つめながら、私はまず、今日もこうして無事に歩けることへの深い感謝を覚えました。

夜の静寂のなか、手にした資源ごみを出しに行き、そこからまたゆっくりと歩き出します。すっかりリラックスしたのか、途中、ノアは大きく3回もあくびをしました。リードを引く手を通じて伝わってくる温もり。歩きながら、私たちは何度も何度も目を合わせました。言葉はなくても、その穏やかな視線の交差だけで、心が満たされていくのを感じるひとときです。

 

階段の踊り場で待つ、小さな期待

散歩から帰り、今度は階段を上がるノアの後ろ姿を優しく見守りながら、私は自分の仕事部屋へと向かおうとしました。

いつものことですが、ノアは階段を上がる途中、中間地点の踊り場でぴたりと止まります。くるりと振り返るその目には、「呼んでくれないかな」という明らかな期待感が光っていました。以前、そこで待っていた彼に、私がリンゴの一切れを持ってきてあげたことが何度かあったからです。彼はその甘い記憶を、しっかりと覚えていたのでしょう。

「ノア、ちょっと待っててね」 心の中でそう声をかけつつも、私はふと立ち止まりました。「でも、寝る前に食べ物を口にするのは、彼の体によくないな」。そう考え直した私は、リンゴをあげることなく、そのまま自分の仕事部屋へと入っていきました。

そして、自分の部屋に戻った私が何をしたかといえば…… 熱いコーヒーを淹れ、自分だけ林檎を食べたのです。 「なんという利己的な飼い主だろう！」と、思わず可笑しくなりましたが、罪悪感は抱きませんでした。 なぜなら、私にはこれから夜を徹して取り掛からなければならない「仕事」があったからです。

 

普遍的な真理への昇華：神様の「与えない」という深い愛

仕事部屋で林檎をかじりながら、私はこのちょっとした出来事の裏側に、私たちの人生と神様との関係に深く通じる「真理」が隠されていることに気がつきました。

現代を生きる私たちは皆、人生という階段の「踊り場」で立ち止まり、上を見上げて待っているノアのような存在です。 「神様、あの時のように、どうか私が欲しいものを（リンゴを）与えてください」 「この願いを叶えてください」 私たちは、過去の成功体験や他人の幸せを見て、強い期待感をもって祈ります。

しかし、時にはどれだけ待っても、神様が私たちの願い通りに「リンゴ」を与えてくださらないことがあります。祈りが聞かれないとき、私たちは「なぜ自分だけ与えられないのか」「神様は不公平だ、愛がないのではないか」と、踊り場で悲しみに暮れたり、不信感を抱いたりします。

でも、ノアには分からなかった飼い主の事情があったように、私たちにも見えない「神様の視点」があるのです。 私がノアに林檎を与えなかったのは、いじわるでも、愛情が冷めたからでもありません。「寝る前の食べ物は体によくない」という、彼の健康と安息を一番に願う「深い愛ゆえの拒絶」でした。神様が私たちの願いをすぐに叶えない時、それは私たちを傷つけるためではなく、私たちの魂の健康を守るため、あるいは、もっと良いタイミングを備えるためなのです。

そしてもう一つ、大切なことがあります。 飼い主である私がコーヒーと林檎を口にしたのは、愛する犬が安心して眠りにつく間、一人起きて「仕事」をするためでした。 旧約聖書の詩編121編には、このような言葉があります。

「見よ、イスラエルを守る方は、まどろむこともなく、眠ることもない。」

私たちが踊り場で願いを断られ、何も分からずに眠りにつくその暗闇のなかでも。神様は決して眠ることなく、私たちの人生を守り、導くために、見えない部屋で「仕事」を続けておられるのです。

 

見えない愛を信じて、眠りにつく勇気を

現代社会は、すぐに結果が出ること、目に見える見返りがあることばかりを評価します。願いがすぐに叶わないと、まるで自分が見捨てられたかのように感じてしまう、焦りと不安の時代です。

しかし、もし今、あなたが人生の踊り場で立ち止まり、「なぜ与えられないのだろう」と孤独を感じているなら、どうか思い出してください。 散歩の途中で、何度も何度もあなたと目を合わせてくださった神様の温かい視線を。

与えられないことの裏側には、あなたを深く愛し、あなたの魂の健やかさを何よりも願う、大きな愛が隠されています。あなたが思い通りにいかない現実に涙して眠る夜も、神様はあなたのために起きて、働き続けておられます。

だから、安心して今日という日を終え、目を閉じてください。 あなたの人生は、決して利己的ではない、完全な愛を持つ飼い主の御手の中にあります。

今日も、共に前進です。

心のチューニングと、吹き抜ける聖霊の風

 

心のチューニングと、吹き抜ける聖霊の風

ペンテコステの熱気と、会議後の静かな疲労

今日は、教会に聖霊が降ったことを記念するペンテコステ（聖霊降臨日）の礼拝でした。恵みに満ちた時間を過ごした後、私はそのまま岩沼へと向かい、地区総会に出席してきました。組織を運営していく上で、会議というものは間違いなく重要なものです。しかし、正直なところ、決して「楽しいもの」ではありません。長時間の話し合いを終えて家路につく頃には、肩にずっしりとした重みを感じ、心身ともに静かな疲労感が広がっていました。

 

私たちが生きる日常は、このような「義務」や「調整」の連続です。神様を見上げる熱い礼拝の直後であっても、私たちはすぐさま、現実の泥臭い話し合いや、エネルギーを消耗する業務へと引き戻されます。これは、現代社会で働く多くの皆さんが、日曜日の夜や月曜日の朝に感じている「ため息」と、とてもよく似ているのかもしれません。

 

消耗する日常と、情熱の在り処（ありか）

今週もまた、慌ただしく忙しい一週間が始まります。会議の疲れを引きずったまま、次々と押し寄せるタスクをこなしていかなければなりません。しかし、私の心の奥底には、その疲労を貫いて燃え続ける一つの確かな光があります。それは、来る31日に控えている「静岡草深教会」での青葉伝道礼拝、そして礼拝後の講演会です。

私にとって、これこそが自分の命を注ぎ込むべきメインの働きです。そこで語るべき言葉があり、出会うべき魂があります。だからこそ、万全を期して臨みたい。その日のために、心と体のコンディションを最高に整えていくこと。それは単なる体調管理ではなく、神様の器として自分自身を「チューニング」する神聖な作業なのだと、改めて気づかされます。私たちは、ただ消耗するためだけに生きているのではありません。

• 「自分は結局、何のためにこの忙しさを耐えているのか」
• 「私の情熱の本当の在り処は、どこにあるのか」

この軸が定まっているとき、私たちは日々の地味な会議や疲れる業務のなかでも、決して自分を見失うことはないのです。

 

疲労のなかに吹く「新しい風」

聖書は、疲れ果てた現代の私たちに、このような普遍的な希望を語っています。

「だから、わたしたちは落胆しません。たとえわたしたちの『外なる人』は衰えていくとしても、わたしたちの『内なる人』は日々新たにされていきます。」（コリントの信徒への手紙二 4章16節）

ペンテコステに降った聖霊は、決して派手な奇跡を起こすためだけのものではありませんでした。それは、日々の会議に疲れ、人間関係に悩み、重い足を引きずる私たちの「内なる人」に、もう一度、新しく温かい息吹を吹き込むための「命の風」です。

私たちが「疲れた」「しんどい」と素直に認め、その弱さを隠さずに神様の前に差し出すとき。聖霊の風は、私たちのさびついた心の隙間を吹き抜け、明日へ向かうための静かな力を満たしてくださいます。完璧な環境が整わなくても、心身のコンディションを神様に委ねながら整えていくプロセスそのものが、美しい信仰の歩みなのです。

 

それぞれの場所で、光を放つ

ふと見ると、娘がアルバイトへと出かけていきました。 彼女には彼女の、若く、そして真剣な戦いの場所があります。私が次の日曜日の礼拝に向けて準備をするように、彼女もまた、自分の持ち場で一生懸命に汗を流しているのです。その小さな後ろ姿を見送ったとき、私の胸に深い感謝の念が湧き上がってきました。 誰もが皆、それぞれの場所で、見えない重荷を背負いながら頑張っています。教会での奉仕も、職場での会議も、アルバイトでの接客も、すべては神様が与えてくださった尊い「生きる現場」です。

 

もし今、あなたが週の初めの疲れや、日々の消耗に押しつぶされそうになっているなら、どうか深呼吸をして、聖霊の風を胸いっぱいに吸い込んでみてください。 あなたは、そのままで十分に頑張っています。疲れたときは少し休んで、自分の心と体のコンディションを優しく整えてあげてください。あなたの魂のチューニングが整ったとき、そこから奏でられる音色は、必ず誰かの心に届くはずです。それぞれが与えられた持ち場で、命の輝きを放つことができますように。

今日も、共に前進です。

ペンテコステ礼拝説教（高等学校で行ったもの）

 

聖書：使徒言行録 2:36–39

説教題：わたしは有罪です

1．冤罪 ― 無実の罪を着せられるということ

「冤罪」という言葉があります。 無実であるにもかかわらず罪を着せられることです。

1990年5月12日、栃木県足利市のパチンコ店駐車場から女の子が行方不明になり、翌朝、近くの河川敷で遺体が発見されました。世間を震撼させた「足利事件」です。

翌年の1991年、事件とは無関係だった 菅家利和さん が逮捕され、起訴されました。 裁判では無期懲役が確定し、長い服役生活を送ることになります。

しかし2009年、再鑑定によって遺留品のDNA型が菅家さんのものと一致しないことが判明し、彼が無実であったことが明らかになりました。 その後の再審で無罪が確定し、これは日本の冤罪事件として広く知られるようになりました。

冤罪とは、罪がないのに「有罪」とされてしまうことです。

2．無罪 ― 罪があるのに「自分は無罪だ」と言い張る人間

反対に、誰が見ても明らかな罪を犯しているのに、 「自分は無罪だ」と主張し続けた人物もいます。

1960年、南米アルゼンチンでイスラエルの情報機関モサドにより逮捕された男。 翌1961年、エルサレムで裁判にかけられた アドルフ・アイヒマン です。

彼は第二次世界大戦中、約600万のユダヤ人を虐殺した中心人物の一人でした。 しかし法廷で彼は一貫してこう主張しました。

「私はただ命令に従っただけだ。無罪である。」

この裁判を傍聴した政治哲学者 ハンナ・アーレント は、 後に『エルサレムのアイヒマン』という書物にまとめました。

アーレントは当初、アイヒマンを“悪魔のような怪物”だと思っていました。 しかし裁判を重ねる中で、彼が特別な怪物ではなく、 「自ら考えることを放棄した凡庸な小役人」 にすぎないと気づきます。

彼女はこれを 「悪の凡庸さ」 と名付けました。

つまり、 相手の痛みを想像することをやめ、自分の頭で考えることを放棄したとき、人は誰でも悪に加担しうる ということです。

アイヒマンは最後まで罪を認めず、絞首刑となりました。

3．有罪 ― 自分の罪を認めた人々

最後に、今日の聖書に登場する人々を見てみましょう。

彼らは 罪のないイエス・キリストを十字架につけることに加担した人々 です。 とはいえ、彼ら自身が手を下したわけではありません。 ユダヤ人指導者たちに扇動され、「十字架につけろ！」と叫んだだけでした。

現代の法律で言えば、 「よく分からずに叫んだだけ」と言えば責任を問われないかもしれません。

しかし、ペトロの説教を聞いたとき、 彼らは自分たちの行為がどれほど重大な結果を招いたかに気づきました。

聖書はこう記します。

「人々はこれを聞いて、心を打たれた。」（使徒2:37）

彼らは自分の罪を認め、 「兄弟たち、私たちはどうしたらよいのですか」と尋ねました。

これは 聖霊の働き でした。 聖霊が彼らの心を動かし、 自分の罪を直視させ、 悔い改めへと導いたのです。

ペトロは答えました。

「悔い改めなさい。 めいめい、イエス・キリストの名によって洗礼を受け、 罪を赦していただきなさい。 そうすれば、賜物として聖霊を受けます。」（2:38）

こうして彼らは赦しと自由を得ました。

主イエスはヨハネ16章8節でこう語られました。

「その方（聖霊）が来れば、罪について、義について、裁きについて、 世の誤りを明らかにする。」

4．聖霊によって「考える人間」として生きる

自分の過ちが分からない人ほど、哀れであり、恐ろしい存在はありません。 アイヒマンのように、 考えることを放棄した人間 になってしまうからです。

考えることをやめると、 正しく語ることも、正しく行動することもできなくなります。 それは、人間として最も大切な「思考する」という生き方を捨てることです。

聖霊は、 私たちが正しく考え、 正しく判断し、 正しく歩むように助けてくださる方です。聖霊降臨日を迎えるこの礼拝の中で、 もう一度、 「考える人間として生きる」 という神からの召しを思い起こしたいのです。聖霊に導かれ、 自分の罪を認め、 赦しを受け、 新しい歩みへと進む者でありたいと願います。

祈祷

主なる神様、 聖霊を通して、正しく考える力を与えてください。 その力によって、正しく語り、正しく行動する者としてください。 主イエス・キリストの御名によって祈ります。 アーメン。

究極の「釜玉風・ツナキムチ香ばし和え焼きそば

 

究極の「釜玉風・ツナキムチ香ばし和え焼きそば ―― 韓国のりの贅沢仕立て」

です。焼きそば麺にありがちな「普通のソース味」から完全に脱却し、ツナの旨味、キムチの辛みと酸味、そして玉ねぎと人参の甘みを麺にじっくり吸わせます。 仕上げに、みずみずしい「ゆでた小松菜」と「レタス・きゅうり」の清涼感を添え、トロッとした「生卵」と「韓国のり」の風味で全体を美しく優しく包み込む、まさに今日という一日を美味しく生き切るための傑作です。

3人分（林先生、奥様、娘さん）の分量で、ベチャッとさせずに仕上げる4つのステップをお教えします。

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【材料】（3人分）

• 焼きそば麺: 3玉
• ツナ缶詰: 2缶（オイルも旨味なので捨てずに使います）
• キムチ: 150g〜200g（お好みの辛さで。少し刻んでおくと麺に絡みます）
• 玉ねぎ: 1/2個（繊維に沿って薄切り）
• にんじん: 1/3本（細切りの短冊）
• ゆでた小松菜: 1株分（3cm幅に切っておく）
• レタス: 2〜3枚（一口大にちぎっておく ―― シャキシャキの食感用）
• きゅうり: 1/2本（斜め薄切りから千切りにして、トッピング用へ）
• 卵（生卵）: 3個（一人一個、最後に中央に落とす「釜玉風」にします）
• 韓国のり: 1パック（仕上げに手でちぎって散らします）

【特製・旨味合わせ調味料】

• 醤油: 大さじ1.5（香ばしさの鍵）
• みりん: 大さじ1（コクとツヤ）
• ごま油: 大さじ1（麺を炒める用）
• 塩・胡椒: 少々
• 白ごま（あれば）: 適量

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【作り方】究極に仕上げる4つのステップ

1. 【最重要】麺だけを先にレンジで温め、ごま油でコーティング

• 焼きそば麺を袋のまま電子レンジ（600W）で約1分〜1分半温めます。こうすることで、炒めるときに無理なくほぐれ、麺がブツブツと切れるのを防ぎます。
• フライパンにごま油大さじ1を熱し、温めた麺を広げます。ここでは触りたい気持ちをグッとこらえ、中火で2分ほど動かさずに、うっすらと美味しい焼き色をつけ、一度お皿に取り出します。（水分を飛ばすことで、後から野菜の水分が出てもベチャつきません）

2. ツナのオイルで硬い野菜を炒め、キムチのコクを引き出す

• 同じフライパンに、ツナ缶のオイルだけをギューッと絞って入れます（ツナの身はまだ残しておきます）。
• 火の通りにくいにんじん、玉ねぎを投入し、中火で玉ねぎが透き通るまでじっくり炒め、野菜本来の甘みを引き出します。
• 野菜がしんなりしたら、キムチを投入。キムチは炒めることで酸味が飛び、奥深い旨味とコクに変わります。ここで軽く塩・胡椒を振ります。

3. 麺とツナを戻し、鍋肌から醤油を滑らせる

• 取り出しておいた麺、残しておいたツナの身、そしてすでに火が通っているゆでた小松菜をフライパンに一気に戻します。
• 全体を大きく混ぜながら1分ほど炒め合わせ、ツナとキムチの旨味を麺にしっかり吸わせます。
• 仕上げに、【醤油とみりん】をフライパンの鍋肌（フチ）から回し入れます。ジュワッと弾ける香ばしい煙が立ったら、手早く全体をあおって一気にタレを絡めます。ここで火を止めます。

4. 美しく盛り付け、「余熱」と「生卵」で包み込む

• 大きめのお皿の底に、ちぎったレタスを敷き詰めます（このレタスの上に熱い麺をのせることで、レタスが絶妙なしんなり感になります）。
• その上に、炒め上がった熱々の焼きそばをこんもりと盛ります。
• 麺の中央にスプーンで「くぼみ」を作り、そこに生卵をポンと落とします。
• 周りに、みずみずしいきゅうりの千切りを添え、仕上げに韓国のりを手で大胆にちぎって、白ごまと共に天盛りにします。

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💡 「究極の食べ方」アドバイス

食べる直前に、中央の生卵を箸で優しく崩し、熱々の麺とツナキムチ、そして底にあるレタスをグルリと豪快にかき混ぜてください。 麺の「香ばしさ」、ツナキムチの「旨辛さ」、レタスときゅうりの「シャキシャキ感」という最高のコントラストを、卵のまろやかさが完璧に一つに調和させてくれます。

大切な皆さんと囲む食卓が、今夜も笑顔と感謝で満たされますように。

今日も、共に美味しく前進です。

本当の平和

 

幻のユートピアと、足元から始まる「本当の平和」

朝の静寂と、走りながらの思索

23時起床。ノアとの散歩に行ってきました。散歩中、考えたことは、

「もし、この世に事件と事故がなく、国々との対立もない、まったく平和でいられるならば……」

メディア関係の企業、武器を作る会社、軍人といった数多い職業がなくなるだろう。 この静寂の中を歩きながら、その問いをさらに深めてみました。もし、そんなユートピアが訪れたなら、世界はどうなるのか。そのほかには、どんなものが消えていくのでしょうか。

 

悲劇を前提とした社会と、幻のユートピア

考えを進めていくと、私たちは一つの重い事実に突き当たります。

もし完璧な平和が訪れたなら、警察官や裁判官、争いごとを調停する弁護士は不要になります。家の鍵を作る職人も、セキュリティ会社や防犯カメラの製造会社も、あるいは未来の事故に備える保険会社もいらなくなるでしょう。 私たちは「平和」を願いながらも、皮肉なことに、現代社会のシステムの大部分は、人間の「過ち」「悲劇」「恐れ」を前提として、それを管理するために組み上げられているのです。

では、なぜ私たちの願うユートピアは、いつも夢の世界で終わってしまうのでしょうか。 歴史上、多くの賢人や指導者が、法律を整え、システムを変え、争いのない理想郷を作ろうと挑みました。しかし、どれも幻に終わっています。その理由は、とてもシンプルで、そして痛ましいものです。 争いの火種は、外側の環境や制度の不足にあるのではなく、私たち一人ひとりの「人間の心」の中に深く根を下ろしているからです。

自分の大切なものを守りたいという恐れ。 他者と自分を比べてしまう嫉妬。 自分だけは損をしたくないという自己中心的な思い。 この「内なる弱さ」がある限り、どれほど外側のシステムを完璧に整えても、ユートピアのガラスは内側から簡単にひび割れてしまうのです。

 

普遍的な真理への昇華：世が与える平和との違い

聖書の言葉は、この人間の限界を静かに見つめ、全く別の角度から「平和」について語りかけます。イエス・キリストは、十字架にかかる前夜、不安に怯える弟子たちにこう語られました。「わたしは、平和をあなたがたに残し、わたしの平和を与える。わたしはこれを、世が与えるように与えるのではない。心を騒がせるな。おびえるな。」（ヨハネによる福音書 14章27節）

「世が与える平和」とは、事件や事故、戦争という「問題がない状態（ユートピア）」を作ろうとする試みです。しかしそれは、人間の脆い心の上に建つ、砂上の楼閣に過ぎません。一方、キリストが与える「わたしの平和」とは何でしょうか。 それは、どれほど問題だらけの現実の中にあっても、神様に完全に愛され、赦されているという「魂の絶対的な安心感」です。外側の環境がどうであれ、内なる恐れやエゴを神様に委ねたとき、私たちの心の中に、決して誰にも奪われない静かな泉のような平和（シャローム）が湧き上がるのです。夢物語のユートピアを待ち望むのではなく、不完全な自分自身をまず神様の前に差し出し、その傷だらけの心を平和で満たしていただくこと。それこそが、争いを止める唯一の出発点です。

 

足元から平和を灯す者として

私たちは、今日すぐに世界中から武器をなくし、すべての争いを止める魔法を持っていません。夢のようなユートピアを、地球全体に創り上げることはできないかもしれません。

しかし、自分の足元にある、小さな半径数メートルの世界を平和にすることはできます。 帰りを待つ家族のために、温かい食事を用意し、労いの言葉をかけること。 職場で孤独を感じている人に、優しい眼差しを向けること。 それらは、軍隊を解体するほど派手ではありませんが、世が与えることのできない「キリストの平和」を、この現実に確かに根付かせる力強い一歩です。完璧な世界でなくても、私たちは今日、平和を創り出す者として遣わされていきます。 自分の弱さを知り、神様の愛によって心を満たされた者だけが持つ、柔らかな強さを胸に秘めて。明日は、この世に教会が誕生したペンテコステ礼拝です。

まもなく時計の針は、明日を指そうとしています。最後まで、共に前進です。

85歳の誕生日に寄せて

 

✨ 残された一羽のハクチョウが教えてくれたこと――共に生きるという神のデザイン

85歳の誕生日に寄せて

今日、85歳の誕生日を迎えられた知人のもとを訪ねました。 お祝いの言葉を交わしながら、これまでの歩みや思い出をゆっくり語り合う時間は、 まるで心の深いところに灯りをともすようなひとときでした。

その方は数年前、約7か月もの長い入院生活を経験されました。 外出もできず、季節の移ろいも感じられない日々。 孤独と不安の中で、心が折れそうになる瞬間もあったと語ってくださいました。

 

一羽のハクチョウが運んだ希望

そんなある日、広瀬川に一羽のハクチョウが残っていることを知りました。 本来なら北の国へ帰るはずのそのハクチョウは、 なぜかここに留まり、厳しい夏をひとりで乗り越えようとしていました。私はその姿を写真に収め、 短いメッセージを添えて、入院中のその方に送り続けました。「今日も生きているよ」 「今日も川の風を受けているよ」 「今日も前を向いているよ」そのハクチョウの姿は、 病室の小さな窓の向こうに、 “生きる力” を運んでくれたのです。

 

人は一人では生きられない

私たち人間は、一人では生きることができません。 神様は創造の最初から、 「助け合う相手」 を与えてくださいました。それは家族であったり、 友人であったり、 教会の仲間であったり、 時には、一羽のハクチョウであったりします。

神様は、 私たちが孤独の中で沈まないように、 必ず誰かを、何かを、 “希望のしるし” としてそばに置いてくださるのです。

そして、 その希望を受け取った者は、 今度は誰かの希望となるように招かれています。

今日、85歳の知人が語ってくれた言葉は、 まさにその証でした。

 

あなたも誰かの光になれる

あなたが今日、 誰かにかけた一言、 誰かに送ったメッセージ、 誰かのために祈ったその祈り――それらはすべて、 神様が誰かに届けたい“光”の一部です。

私たちは、 神様の恵みによって生かされ、 神様の愛によって支えられ、 そして神様の御手によって、 誰かの希望となるように遣わされているのです。どうか今日、 あなたのそばにある小さな出会いを大切にしてください。 そこに、神様のまなざしが宿っています。

今日も、共に前進です。

朝ラン32キロ完走（5:17/km）

 

冷たい9度の風と、固い扉を開ける「心の鍵」

澄んだ空気と、夜明け前の足音

二日間の休息を経て、今朝は5時前に靴紐を結び、ランニングに出発しました。

外に出ると、空気がきりっと張り詰めています。温度計を見ると、久々に気温は一桁の「9度」を指していました。この冷え込みに適したウエアをしっかりと選び、静寂の街の中へスタートを切ります。今日のコースは、東北大学のキャンパスを抜け、尚絅学院中高のコースへ。途中で新寺町の静かな街並みを走り抜け、気がつけば32キロを完走していました。これで今週の走行距離はトータル110キロとなります。

肌に触れる冷たい風、一定のリズムを刻む呼吸。気温といい、空気の澄み具合といい、今日はランナーにとってこの上なく走りやすい、恵まれた朝でした。

 

完璧な条件を待つことの罠

心地よい疲労感の中でストレッチをしながら、ふと深い思索に導かれました。 走るための「環境」と「状況」が整っていることは、確かに重要です。今日のように涼しく、休息が十分にとれた状態であれば、足は自然と前へ出ます。

しかし、毎日のようにランニングに適した完璧な環境と状況が整うでしょうか。 答えは「不可能」です。 雨が激しく打ちつける日もあれば、蒸し暑さに息が詰まる日もあります。仕事の疲労で体が鉛のように重い朝もあるでしょう。その「条件が悪いとき」にこそ真価を問われるのが、環境や状況を克服して走り続ける「揺るぎない意志」です。

実は、ランナーにとって一番大事なのは、シューズの性能でも天候でもなく、この揺るぎない意志なのです。もし、「環境」や「状況」を優先し、「今日は天気が悪いから」「疲れているから」と条件に左右されていれば、決して長く走り続けることはできません。

 

錆びゆく意志と、心を磨く地味な作業

これは、私たちの「人生」という長距離走においても全く同じではないでしょうか。

現代社会を生きる私たちは、常に効率や快適な環境を求めがちです。「もっとお金があれば」「職場環境が良ければ」「心が落ち着いたら」と、完璧な条件が整うのを待ってしまいます。しかし、人生においてすべての環境が完璧に整う日など、おそらく一日もありません。困難な状況や、立ちはだかる環境の「固い扉」を開けるカギとなるのは、いつだって私たちの「強い意志」です。

 

しかし、ここに一つの厄介な事実があります。 どれほど強い意志というカギを持っていても、それは放っておくと、日々の忙しさや周囲の冷たい言葉という湿気にさらされ、すぐに「さびて」しまうのです。さびついたカギでは、もはや重い扉を開けることはできません。だからこそ、私たちには毎日、カギを磨く地味な作業が必要になります。 何を磨くのか。それは「心」です。

• 立ち止まり、静まる時間を持つこと
• 自分の現在地を、素直に点検すること

そして何より、「祈りとみ言葉（聖書）」によって心を磨くならば、これに勝るものはありません。

 

永遠の言葉を、心の砥石として

環境や状況は、毎日のようにコロコロと変わります。現代のニュースやSNSの情報も、濁流のように私たちの心を揺さぶり、不安にさせます。だからこそ、私たちは「決して変わらないもの」に触れる必要があります。 聖書に記された神様の言葉は、時代が変わっても決してすり減ることのない、確かな「心の砥石」です。

「苦難は忍耐を、忍耐は練達を、練達は希望を生む」（ローマの信徒への手紙 5章3-4節）このような普遍的な真理に触れ、静かに祈りを捧げる朝の5分間。それは、さびついて鈍くなった私たちの「意志の扉」を、再びピカピカに磨き上げる、尊いメンテナンスの時間なのです。あなたの手の中にある「意志のカギ」は今、さびついていないでしょうか。 もし、周りの環境や人間関係に疲れ果て、カギを回す力すら残っていないと感じる日があるなら、無理に扉を開けようと焦る必要はありません。まずは静かに座り、祈りとみ言葉によって、心のさびを優しく落としてみてください。

あなたの心さえ磨かれていれば、時が来たとき、必ずその重い扉は開きます。 冷たい風の吹く日も、足取りの重い日も。神様の愛という決して変わらない環境の中で、あなたの歩みは確かに守られています。

今日も、共に前進です。